什么是土司王朝的土司制度？中国古代土司制度的特点？

什么是土司王朝的土司制度

对今人而言，土司制度是一个陌生而遥远的词汇。元代开始实行中央集权制，实行中央集权，少数民族地区实行自治，相当于今天的“特区”，是中央集权的组织形式。土司制度，有别于今天的“特别行政区”，具有“世官、世土、世民”的重要特征，即土司王世袭，永世掌握着城内的土地和人民的统治。

虽为中央所封，但山高皇帝远，为了笼络土司之王，中央政权一直使用职官来笼络。老司城主就属从三品，鄂西地区则属宣抚司、安抚司九品。按明代官制，宣抚使为从四品，平章政事为五品，均比知县(从五品)等级高。

土司王当然也不傻，既然山高皇帝远，如果只用虚职笼络，就算第一代土司王念念不忘皇恩，后人中总有人会拥兵自重，威胁皇权。因此，在将“大一统”笼络起来的同时，中央政府一般都会给予土司王充分的自主性实权，也会保留很大的军力，以备需要。

明朝，土司制度发展到鼎盛时期，之后逐渐衰微，直至清代，不再具有统治地位。直至1950年代初期，云南、四川等民族地区仍有少量土司遗存。解放以后，土改才完全废除。

历史上则是老司城以土司制度为主，其基本的历史流变也和上面一样。它既与中央政权有千丝万缕的联系，又受中原文化的影响;同时，作为地方王朝，其文化又极具地方特色，实现了民族自治。

中国古代土司制度的特点

中国古代土司制度的特点是：世官、世土、世民。即世袭的政治统治权，辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权。

土司制度是元、明、清王朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度。土司对农奴的主要剥削形式多是劳役地租。农奴除为土司提供繁重的无偿劳役外，还要向土司缴纳或进贡各种实物。